于右任（1879年4月11日—1964年11月10日），汉族，陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”。

于右任早年是同盟会成员，长年在国民政府担任高级官员，同时也是中国近代书法家，20世纪中国书坛达力可扛鼎境界者，要数康有为、于右任、启功、刘田依、沙孟海等几人。是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学）的创办人和复旦大学、私立南通大学校董等。

1949年11月随国民党政府迁往台湾。1950年8月中国国民党改造委员会成立，任评议委员。1964年11月10日病逝。他善书法，喜作诗，晚年诗作眷念大陆之情颇深。著有《右任诗存》《右任文存》《右任墨存》

回顾中国历史的长河，我们发现，有很多的人，武能征得天下，文能独领风骚。但是能在诸多领域都有着颇高的建树，并被世人称道，家喻户晓的更是廖若晨星。身为文化大师而又善于领兵打仗的有谁呢？

宋代的辛弃疾，明朝的王阳明，清代的曾国藩，而近百年来也只有于右任先生能与之相提并论。

于右任是中国近代史上重要的历史人物，是具有广泛影响的国民党元老、书法大师和著名爱国诗人。他出生在中华民族灾难深重的年代，祖国的危亡、人民的苦难，震撼着于右任年轻的心灵，他自幼就萌发了强烈的爱国激情和民族义愤。

于右任先生早岁倡言革命，清廷密旨拿办，间关逃脱，亡命上海，嗣赴日本，经刘觉民先生介绍得识并追随孙中山先生推翻帝制，创立民国。及至军阀割据，乃返陕总领靖国军与之对抗，并与南方护法之师呼应，虽终不敌，于“百战河山倒义旗”之哀愤中出走，然继之以国民二军起义，终与北伐军会师中原。为推翻满清封建帝制，声讨袁世凯，抗战呼号奔走，立下汗马功劳。他一生以“天下为公”为座右铭，为人刚正不阿，为官清正廉洁，对祖国、对人民忠贞不渝。虽身为国民政府监察院院长，却也是毛主席和周总理等共产党人所最为敬重的民国才子，周总理评价其“为人正直，有民族气节”。

教育丨 中国高等教育的奠基人

于右任先生是近代伟大的教育家。他重农兴教,建树颇丰,在教育改革与发展上面亦花费了大量的心血,与挚友刘觉民先生共同参与创办了复旦大学、上海大学、中国公学、西北农林科技大学及一些其他地方教育的创办,在教育思想上注重教育的普及、军国民教育思想、平民教育等,从而形成了他自己独有的教育思想,对中国近代中、高等教育事业的发展作出了突出贡献,为我国近现代农业教育特别是西北地区的农业教育奠定了基础，在中国近代教育史上具有重要的地位并且影响深远。

报业丨中国报业走向现代化的助推器

于右任先生自逊清至民初，先后创办《神州》《民呼》《民吁》《民立》诸报。使他成为辛亥革命时期的舆论巨子。抗战时期，复旦大学新闻馆落成，于右任先生演讲“为维护新闻自由，必须要恪守新闻道德”。两者相辅相成，否则滋生流弊，而自由终不能保持。先生办报一贯坚持独立自由，在理论方面，其建树亦多，为近代思想宝库增添了异彩，启迪后世良多，故有“近现代报业的奠基人”“元老记者”之誉。

诗词丨忧国忧民的爱国诗人

于右任为南社最早期的诗人，他的诗风在近代诗坛独具一格。其诗作皆有感时事，忧国忧民，抒修齐治平之理想抱负，呈磊落襟怀，示雅好清节。又受新思想的影响，不固守封建说教，并身体力行投入革命。其诗文境界更为开阔豪迈，得诗文经学之滋养，其下笔自然能脱尽尘俗。他一生郁结于心的怀乡思国的款款深情凝结的《国殇》，洵成千古遗唱，读过的炎黄子孙无不动容。

书法丨近代书坛传承出新的典范

在近代中华民族的文化建设上，于右任先生以他的睿智与不懈的努力谱写了光辉灿烂的不朽华章。他的书学思想、他所创作的大量书法艺术精品更显示了近世中国书坛艺术大师、“旷代草圣”弥久逾彰的光彩。

于右任先生前期以魏碑为基础，自辟蹊径，在行楷书中开拓自己的新路。中年变法，专攻草书，在他的笔下，汲汉魏晋唐诸家之长，将草书熔章草、今草、狂草于一炉，时呈平稳拖长之形，时而作险之势，时而与主题紧相粘连，时而纵放宕出而回环呼应，雄浑奇伟、潇洒脱俗、简洁质朴，给人以仪态万千之感。愈到晚年，愈能随意挥洒，皆成佳构，真是字字奇险，绝无雷同，成为晚清以来最杰出的书法大家。